原貢嶺寺是個很小的(de)笨教寺廟，個體的(de)建寺時間無史可(kě)查，笨教它是在本佛教佛入藏區這間，我們藏族的(de)原始宗教，公元八世紀佛教從尼泊爾、印度傳入。
喇嘛教大緻分為(wèi)：紅(hóng)、黃、花、白四個教派，在稻城地(dì)區緊先盛行的(de)白教，貢嶺寺因受白教影響較深，成為(wèi)白教所管轄的(de)寺廟，後來因黃教教規嚴禁，深得人心，逐漸取得了統治地(dì)位，許多寺廟是當時稻城最大寺廟，在解放前僧侶達到600餘人，占在500多畝，所管轄也非常遼闊；在貢嶺四個鄉和(hé)東義區的(de)三個鄉，還有三座神山腳下——沖古寺。在政教合一(yī)的(de)年(nián)代，貢嶺寺是稻城縣的(de)直接統治者，影響很大，貢嶺寺和(hé)鄉城的(de)桑披內(nèi)參寺是理(lǐ)塘長(cháng)青科爾寺的(de)直屬寺廟，而科爾寺的(de)活佛可(kě)以直接拜見達賴喇嘛，可(kě)以和(hé)拉薩的(de)色拉寺，甘丹寺相提并論。
稻城的(de)貢嶺寺和(hé)鄉城的(de)桑披寺是川藏線南路最重要的(de)寺廟，對藏東地(dì)區穩定起着非常重要的(de)作用。五世達賴喇嘛就親自(zì)各這兩座寺廟派送禮物，表示對這兩認寺廟的(de)關愛和(hé)安撫，達賴喇嘛的(de)物是一(yī)尊彌勒佛像和(hé)一(yī)頭青羊。 傳說貢嶺寺和(hé)桑披嶺寺的(de)喇嘛到拉薩接收禮物時，一(yī)尊彌勒佛像被貢嘎視(shì)山的(de)靈性所感動，開口說話，自(zì)願離(lí)開布達拉宮到遠在千裏之外的(de)貢嘎神山腳下居住，于是這尊佛像被請到了稻城貢嘎山嶺寺，成為(wèi)貢嶺寺的(de)鎮寺之寶。從古至今，藏族人在朝拜神山之前都要到貢嶺寺前燒香拜佛，祈求求佛主保佑轉山的(de)平安和(hé)順利。
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