藏傳佛教的(de)聖地(dì)—神聖的(de)布達拉宮
布達拉宮是曆世達賴喇嘛的(de)冬宮，也是過去(qù)西藏地(dì)方統治者政教合一(yī)的(de)統治中心，從五世達賴喇嘛起，重大的(de)宗教、政治儀式均在此舉行，同時又是供奉曆世達賴喇嘛靈塔的(de)地(dì)方。
布達拉宮依山壘砌，群樓重叠，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的(de)花崗石牆體，松茸平展的(de)白瑪草(cǎo)牆領，金碧輝煌的(de)金頂，具有強烈裝飾效果的(de)巨大鎏金寶瓶、幢和(hé)經幡，交相映輝，紅(hóng)、白、黃三種色彩的(de)鮮明對比，分部合築、層層套接的(de)建築型體，都體現了藏族古建築迷人的(de)特色。布達拉宮是藏式建築的(de)傑出代表，也是中華民族古建築的(de)精華之作。
宮殿的(de)設計和(hé)建造根據高(gāo)原地(dì)區陽光照射的(de)規律，牆基寬而堅固，牆基下面有四通八達的(de)地(dì)道(dào)和(hé)通風口。屋內(nèi)有柱、鬥拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地(dì)和(hé)蓋屋頂用的(de)是叫“阿爾嘎”的(de)硬土，各大廳和(hé)寝室的(de)頂部都有天窗，便于采光，調解空氣。宮內(nèi)的(de)柱梁上有各種雕刻，牆壁上的(de)彩色壁畫面積有2,500多平方米。
宮內(nèi)還收藏了西藏特有的(de)、在棉布綢緞上彩繪的(de)唐卡，以及曆代文物。布達拉宮在1961年(nián)被列入全國重點文物保護單位，1989年(nián)進行了全面的(de)修建。
傳說這座輝煌的(de)宮殿緣起于公元七世紀，當時西藏的(de)吐蕃王松贊幹布為(wèi)迎娶唐朝的(de)文成公主，特别在紅(hóng)山之上修建了九層樓宮殿一(yī)千間，取名布達拉宮。由松贊幹布建立的(de)吐蕃王朝滅亡之後，古老的(de)宮堡也大部分被毀于戰火，直至公元十七世紀，五世達賴建立噶丹頗章(zhāng)王朝并被清朝政府正式封為(wèi)西藏地(dì)方政教首領後，才開始了重建布達拉宮，時年(nián)為(wèi)公元1645年(nián)。以後曆代達賴又相繼進行過擴建，于是布達拉宮就成了今天規模。
宮宇疊砌，迂回曲折，同山體有機地(dì)融合，這是布達拉宮給人最為(wèi)直接的(de)感受。其外觀有13層，自(zì)山腳向上，直至山頂。整體建築主要由東部的(de)白宮(達賴喇嘛居住的(de)部分)，中部的(de)紅(hóng)宮(佛殿及曆代達賴喇嘛靈塔殿)及西部白色的(de)僧房(為(wèi)達賴喇嘛服務的(de)親信喇嘛居住)組成。在紅(hóng)宮前還有一(yī)片白色的(de)牆面為(wèi)曬佛台，這是每當佛教節慶之日，用以懸挂大幅佛像的(de)地(dì)方。
作為(wèi)藏傳佛教的(de)聖地(dì)，每年(nián)到布達拉宮的(de)朝聖者及旅遊觀光客總是不計其數。他們一(yī)般由山腳無字石碑起，經曲折石鋪斜坡路，直至繪有四大金剛巨幅壁畫的(de)東大門，并由此通過厚達4米的(de)宮牆隧道(dào)進入大殿。
在半山腰上，有一(yī)處約1600平方米的(de)平台，這是曆代達賴觀賞歌舞的(de)場所，名為(wèi)“德陽廈”。由此扶梯而上經達松格廓廊道(dào)，便到了白宮最大的(de)宮殿東大殿。有史料記載，自(zì)1653年(nián)清朝順治皇帝以金冊金印敕封五世達賴起，達賴轉世都須得到中央政府正式冊封，并由駐藏大臣為(wèi)其主持坐床，親政等儀式。此處就是曆代達賴興行坐床，親政大典等重大宗教，政治活動的(de)場所。
紅(hóng)宮是達賴的(de)靈塔殿及各類佛堂。共有靈塔8座，其中五世達賴的(de)是第一(yī)座，也是最大的(de)一(yī)座。據記載僅鑲包這一(yī)靈塔所用的(de)黃金就達11.9萬兩之多，并且經過處理(lǐ)的(de)達賴遺體就保存在塔體內(nèi)。西大殿是五世達賴靈塔殿的(de)享堂，它是紅(hóng)宮內(nèi)最大的(de)宮殿。殿內(nèi)除幹隆禦賜“湧蓮初地(dì)”匾額外，還保存有康熙皇帝所賜大型錦繡幔帳一(yī)對，為(wèi)布達拉宮內(nèi)的(de)稀世珍品。傳說康熙皇帝為(wèi)了織造這對幔，曾專門建造了工場，并費工一(yī)年(nián)才得以織成。從西大殿上樓經畫廊就到了曲結竹普(即松贊幹布修法洞)，這座公元七世紀的(de)建築是布達拉宮內(nèi)最古老的(de)建築之一(yī)，裏面保存有松贊幹布、文成公主及其大臣的(de)塑像。紅(hóng)宮內(nèi)的(de)最高(gāo)宮殿名叫薩松朗傑(意為(wèi)勝三界)，其中供奉清幹隆皇帝畫像和(hé)“萬歲”牌位。大約自(zì)七世達賴格桑嘉措起，各世達賴每年(nián)藏曆正月初三淩晨都要來此向皇帝牌位朝拜，以此表明他們對皇帝的(de)臣屬關系。
今天，人們眼中的(de)布達拉宮，不論是它石木交錯的(de)建築方式，還是從宮殿本身所蘊藏的(de)文化內(nèi)涵看，都能感受到它的(de)獨特性。它似乎總能讓到過這裏的(de)人留有深刻的(de)印象。統一(yī)花崗石的(de)牆身；木制屋頂及窗檐的(de)外挑起翹設計；全部的(de)銅瓦鎏金裝飾，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做(zuò)脊飾的(de)點綴……這一(yī)切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內(nèi)的(de)壁畫亦算是布達拉宮內(nèi)一(yī)道(dào)别緻風景，在這堪稱巨型繪畫藝術長(cháng)廊內(nèi)，既記載有西藏佛教發展曆史，又有五世達賴生平，文成公主進藏過程，還有西藏古代建築形象和(hé)大量佛像金剛等等，說它是一(yī)部珍貴的(de)曆史畫卷毫不為(wèi)過。
獨特的(de)布達拉宮同時又是神聖的(de)。因為(wèi)每當提及它時都會很自(zì)然地(dì)聯想起西藏。在人們心中，這座凝結藏族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的(de)古建築群，已經以其輝煌的(de)雄姿和(hé)藏傳佛教聖地(dì)的(de)地(dì)位絕對地(dì)成為(wèi)了藏民族的(de)象徵。